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说实话，在苏州很久了，从来没听说过苏州剪纸。不知道题主在哪里道听途说的？还是为了博眼球，故意这么提问题的。到是苏州的刺绣、雕刻很好。刺绣叫苏绣，古代有苏州织造府，说明苏州织造工艺水平很高，被皇家采用的。曹雪芹家就是苏州织造。另外一个雕刻工艺叫苏工，在国内是单独的一个流派，也可以理解为苏州派。北京紫禁城1420年营造的时候，主力就是苏州的工匠。现在雕个核雕、雕木头、雕园林，苏州都很厉害。
苏州剪纸源远流长，具有独特的艺术风格和悠久的历史传统，一直以来深受苏杭百姓的喜爱，并吸引了大批外宾前来参观，概括起来，苏州剪纸之所以天下闻名，主要有以下原因。
一、 苏杭地区独特的民间艺术是苏州剪纸的肥沃>泥土/span>
剪纸是蜚声中外的非物质文化遗产，我作为一名剪纸艺术传承人，对于这门民间艺术有着浓厚的兴趣和深入的了解。苏州剪纸之所以大放异彩，与其所处苏杭地区民间艺术多姿多彩，繁荣昌盛有着千丝万缕的联系。例如苏州的灯彩历史悠久，每年元宵佳节，各式苏灯形式多样，异彩纷呈。这些蜡纸镂刻衬以金纸的各式宫灯，造型千变万化，为苏州剪纸的孕育和形成起了重要作用。苏州刺绣名扬天下，封建社会的新婚妇女，心灵手巧，新娘子大多精于刺绣，她们在白纸上绘制出各种图样，然后用绣线精心历经千丝万线修成各种花样，神态百出，令人叫绝。这些图样逐渐成为剪纸的雏形。后经大批民间艺人在此基础上精雕细刻，并广泛应用于“窗花”、“门笺”“灶花”“喜花”等等生活的各个角落。正因为苏州具有这么多精巧细致的工艺美术门类，剪纸在其中卓尔不群也就理所当然了。
二、大师辈出的扬州剪纸促进了苏州剪纸的繁荣
另一个使苏州剪纸大放异彩的助推剂，不得不提南方剪纸的卓越代表——扬州剪纸。扬州剪纸堪称佳作云集、大师辈出。例如以百菊图、百花图海内尽知的剪纸巨擘张永寿和以花鸟剪纸著称的传承人张秀芳；以及海派剪纸大家熊崇荣等等，无不以精湛的剪纸技艺、秀美的艺术特色、精细的剪刻作品而使得剪纸成为一种收藏品而不是工艺品。扬州剪纸传承有序，作品畅销，甚至成为一门出口创汇的产业，堪称人间奇迹。而苏州剪纸与扬州剪纸主要存在题材上的差别，扬州剪纸专注于花鸟、植物等题材，而苏州剪纸主要受到苏州园林的影响，以景观、风光为艺术特色，并出现了一批精品。例如由苏州剪纸大师金国荣精心创作的丝绸剪纸艺术长卷《苏州园林图》，全长27米，完美展现了苏州园林的文化遗产风姿，堪称压卷之作。
三、苏州剪纸与北方和西北剪纸展现出迥异的艺术特征
中国剪纸艺术历来分为南北两大流派，北方剪纸以河北蔚县和陕西剪纸为代表，风格粗犷豪放，大气磅礴，题材广泛，色彩绚丽。主要工具以剪刀为主，较多出现巨幅剪纸作品，题材上百花齐放，京剧脸谱和陕西皮影等艺术形式在剪纸上多有出现。而苏州剪纸则保留了南派剪纸的诸多特征，题裁以风景和花鸟为主，风格细腻，构思巧妙，尺幅精致，主要工具以剪刀和刻刀结合，亦剪亦刻，并体现出细纹刻纸的诸多特征。举例来说，北方剪纸恰如红须大汉，腰大膀圆，器宇轩昂；苏杭剪纸恰似二八佳人，杨柳细腰，身材袅娜，妩媚动人，二者迥然不同。
四、文化底蕴和苏州美景使苏州剪纸前景>无穷/span>
从文化底蕴来看，苏州历史渊源流长，文明灿烂的苏杭文化造就了这片土地上无与伦比的文化氛围，吴侬软语、苏州评弹、越调俚曲都让这座城市浸渍了浓郁的地方特色，这也带给了苏州剪纸无比丰富的剪刻题材和创作空间，任何一种艺术门类的发展都离不开脚下肥沃的土壤，这也是苏州剪纸的底气所在。另一方面，扬名四海的苏州园林和江南水乡也是苏州剪纸取之不尽用之不竭的创作题材。苏州作为中国园林之都，名园荟萃，美景云集，亭台楼榭，九曲回廊，在苏州剪纸艺术家眼里，这都是浑然天成的艺术作品，拿来可用。作为水上江南的翘楚——周庄的水乡美景又是一绝，徜徉在水光潋滟之间，荡舟于波光荡漾之侧，天然图画般的生存环境怎不令剪纸艺人的创作欲呼之欲出，用之不竭呢？
最后用郭沫若老先生的一句评语送给前途无限的苏州剪纸：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚；今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”我们也祝愿苏州剪纸“美在人间永不朽。”
我的家乡在贵州乌江石林景区，地处乌江中游。我已经有十余年没有在家乡过春节了，今天能谈的也只是十余年前的依稀记忆。
春节，是我的家乡一年中最重要、最浓重的节日。
腊月二十八，家家都把猪来杀。我家乡春节浓重的第一体现，每年新年立春之前家家户户都要杀猪，俗称杀年猪。家乡经济基础薄弱，得到一分钱很不容易，为了一年中能够有肉吃，家家户户都要想方>想法/p>
自家喂上一到两头三四百斤的大肥猪杀来过年，一方面成块成料的用来腌炕腊肉；另一方面，旧年除夕夜，有一个全猪的东西献佛祭祖。送走除夕，乞求新年幸福安康、荣华富贵。
记得四十年前，我的父母还健在，借着改革开放的春天，我家第一次杀了一头两百多斤的大肥猪，父母与同村的七八个人，手忙脚乱忙得不亦乐乎，向全村寨请客的事就落在了我身上。那时节，不论那家那户，只要杀年猪，都要挨家挨户地去请，图个圣情。现在不请了，杀猪是屠夫的事，多少钱包给他就可以了。
虽然这段感情让我很留恋，可是，我也只能无奈地记忆了！
我是天津人，天津比不上很多城市久远，大概是从明建卫开始，称天津卫。天津是九河下梢，水陆交通都很方便，大码头，又是北京的东大门，来往人口密集，天津本地的土著不少但外来人口更多，各地年俗分分呈现和天津当地的融合，形成了天津自己的年俗。
天津的年，应该是从腊月初八就开始渐渐浓郁起来，小时候父母在这天，早上就把各种和腊八粥有关的豆子泡上，当时不知道为什么要喝腊八粥，但没影响腊八粥的香甜。
到了腊月二十三，也就是天津的小年，从这天开始，就进入了过年的阶段，作为小孩非常开心，不用写作业念书了。从这天开始做过年的准备，二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二七十杀只鸡，二十八把面发，二十九贴倒有（也就是在这天贴吊钱，和对联），大年三十熬一宿。
天津的年夜饭是全家团团圆圆在一起，6点钟开始，在生活条件不是很好的年代，小孩紧盯着桌上的炖肉，鸡等等，好好解解馋。到10点钟开始包饺子，这不光是天津，北方大部分地区都会包饺子。过年素是以前的主打馅，就是到现在了我依然不爱吃。
从初一开始，又进入了程序。初一的饺子，初二的面，初三的盒子往家转。（由于初一是要出去拜年，初二是要回娘家，初三才正式在家不出去“盒子”就是用两张饺子皮把馅放在当中包成圆盘），初五叫破五，这天是不去别人家的，这天包饺子要捏小人嘴，让小人闭嘴，喻义着一年不遇到小人。整个正月里是不能剃头的，正月剃头妨舅舅。
转眼到了正月十五，也是元宵节，一早父母就带上我们小孩，去逛庙会，鼓楼，娘娘宫附近。小时的庙会表演的很多，目不暇接，踩高跷的，变戏法的，吹糖人的，捏面人的，唱戏的，舞狮子的等等。卖的东西琳琅满目，糖堆儿，面茶，糖棉花，豆根糖还有很多就不说了。尽兴回家就中午了，煮元宵，吃元宵。到了晚上，小孩们提着或是自家做的或是买的灯笼，和大人一起去看灯。过了十五后年味慢慢的淡了下来，工作，学习又成了主要。真正的年结束，应该在出了正月，二月二龙抬头这天，煎得两面焦黄的焖子，沾蘸上醋蒜调成的汁，非常好吃。吃焖子喻义打懒龙的意思，也是天津特有的民俗。吃完焖子，年正式结束。
我们是河南省汝州市，与大家分享我们过春节的情况。春节是中国人的传统节日，一年之中最重要的节日，时间是每年的正月初一，为了过春节，家家提前要备年货，农村的叫赶年集，有的杀猪杀鸡杀羊，还要买新衣服等。腊月二十三是小年，下午炕火烧，烧香敬神，送灶王爷（老灶爷），去上天领粮食，有对联为证：“二十三日去，初一五更回”。到除夕即年三十（或二十九日，没有三十日）晚上，还是烧香敬神放鞭炮，吃汤饺子，还要剩一些熟饺子和生饺子 。（到初一早上吃）接着看春晚。村庄上的鞭炮声彻夜不止，正半夜新年钟声响起时，鞭炮声响彻云天，五更时分，家家户户隆起了柏枝火，烧香安神放鞭炮，慢慢热闹起来，至亲的晚辈会给长辈端饺子，长辈还礼，给一些糖果花生瓜子之类，还给20元到100元不等的压岁钱，以示吉利。七时之前一般都吃了饺子啦，该打牌打牌，该上庙烧香烧香，该聊天聊天，有些学敲锣打鼓，有些学骑自行车或电动车，有的在家看电视。中午吃揽锅菜或几盆几碗的，再烧香敬神放鞭炮。晚饭一般喝稀饭，还要烧香放鞭炮。城市春节是不让放鞭炮的，总之，过春节人们吃得好穿得好玩得美，就是这样。（不信神的家庭是不烧香不敬神的）。
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